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臨済宗大徳寺派 慈光院 片桐石州三百五十周年忌 法要 奠茶（てん,7_bVRDGGKsxWe64SQOcpXo7gm26E3p,茶杓 大徳寺派 瑞光院 宗源師筆 銘 紅葉狩 | 小林漆陶 映える器,臨済宗大徳寺派 慈光院 片桐石州三百五十周年忌 法要 奠茶（てん,ysf_09933_1-300x300.png片桐石州所縁 臨済宗 大徳寺派慈光院 焼締め茶碗です。785『七宝 花蝶 香合』黒　//骨董品 古美術 古道具 アンティーク。\r \r砂みのある陶土で作られており、少し備前にも似た風合いが感じられますが備前の中でもやや黒っぽい鉄分の豊富な、金属質な重厚さがあります。発掘品　弥生土器の小壺　シャープな形　珍しい状態良好！。\r腰の括れから下側へ向かって段のある造りをしているので、浅いですがお茶が点てやすいように思われます。能面型紙集 25面揃 解題付 玉川大学出版部 稀少貴重本 限定700部。\r慈光院の陶印あり。390『黒織部茶碗』　　/骨董品 古美術 古玩 アンティーク。\r綺麗な状態です。七十四代 朝日豊斎 作 干支 申 陶器製 香合 共箱 茶道具 美品 です。。\r \r片桐貞昌は、茶道石川流の祖であり、武家流茶道を完成した。古備前 雀口 小壺 古美術 古道具 アンティーク 種壺 桃山〜江戸初。江戸幕府４代将軍　徳川家綱の茶道師範をつとめている。絵唐津　唐津焼　花唐草紋　鉢　皿　菓子器　三つ足　Q1725。\r茶法の基本は台子（だいす）の伝法にあるとの考えのもと、千利休の長男　千道安（せんのどうあん）から桑山宗仙（くわやまそうせん）へと伝わった利休一畳半の作法をさらに工夫改良し、独自の茶風を形成して一流派を開いた。今右衛門 イマエモン 鉢 菓子器 共箱 草花文様。\r石州流茶道は江戸幕府御政道の茶として、大名、武家、御家人等を中心に日本各地に普及した「武士の茶道」である。安南写　染付茶碗　染付安南茶碗　安南トンボ　抹茶碗　茶道具　骨董。\r \r片桐石州（1605-1673、貞昌、三叔宗閑（さんしゅくそうかん））は、\r寛永１０年（１６３３）から各所の作事奉行を努め、慶安元年（１６４８）第３代将軍徳川家光の命により、徳川将軍家に所蔵された名物道具である柳営御物（りゅうえいごもつ）の分類整理を行っている。☆ 叶松谷 清水焼 赤絵湯呑。\r寛文５年（１６６５）船越伊予守とともに第４代将軍徳川家綱及び老中に献茶し、この献茶の成功によって、古田織部、小堀遠州に続いて、将軍家の茶道師範となった。新山閑斎作　漆桶　水指　共箱　茶道具。石州流の茶道はその後、旗本や全国の大名に広がった。朝鮮唐津 水指 青柳翠峯 高取焼 裏千家 井口海仙 書付 花押入 真塗蓋付 美品。\r\r髙林庵(奈良県大和郡山市)は、石州流茶道流祖　片桐石見守貞昌「片桐石州」の旧片桐城跡である。京焼 色絵水指 楽山窯 三代目清水日呂志作 茶道具 供箱付 B841。\r慈光院庭園は石州が設計した代表作である。大棗　桐蒔絵　多田桂覚作　宝利休梅仕覆。寛文３年（１６６３）に大徳寺第１８５世　玉舟宗璠（大徹明應禅師）を開山に迎え、父　片桐貞隆（慈光院殿雪庭宗立居士）の菩提寺として建立した。昔ガラス　アンティーク　花縁　フリル　亀甲紋様　ガラス　コンポート　ブルー。そのため、慈光院自体も荘厳な雰囲気のものではなく、境内全体が一つの茶席の風情になるように考えられている。未使用美品　薩摩焼 昭美　昭峰作　松に鷹　金彩。\r \r慈光院は奈良県大和郡山市小泉町にある臨済宗大徳寺派の寺院であり、現在は財団法人髙林庵、石州流茶道宗家の本部で片桐家の住まいである。『砂張銅 切合 鬼面風爐』風爐師 黒瀬宗康 『平丸釜漆』釜師 高橋敬典　茶道具。本堂は、昭和５９年に再建されたもので、天井には前田青邨門下の入江正巳画伯(1924-2004)の墨絵の雲龍図が描かれている。タイ古陶磁　バンチェン土器　アンダーソン土器　壷　時代合わせ箱　V　R8347。枯山水の庭園は大和盆地を借景にしたもので、国の名勝、国史跡に指定されている。【貴重品！】輪島塗 稲忠　丸盆　輪島塗お盆　蒔絵　お祝い　茶道具　伝統工芸品。\r毎年　仲秋の名月には、観月会が催されている。アンティーク キャンドルスタンド 真鍮製 可動式燭台 手持ち ロウソク立。