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大徳寺435世 大綱宗彦書 懐紙「新樹」 | 古美術ささき,大徳寺435世管長 大綱宗彦自筆一行書『南山多少悠然意』掛軸,大徳寺435世管長 大綱宗彦自筆和歌『閑』掛軸 - メルカリ,大徳寺435世 大綱宗彦 初春風 横幅 | 茶道具 小西康のぶろぐ,大徳寺435世管長 大綱宗彦自筆和歌『閑』掛軸 - メルカリ大綱老師が丁寧な書体で御染筆された一行です。備前焼作家　色紙　人間国宝　藤原啓。季節を選ばず年中お使いになれますのでお茶席に重宝します。【良】掛軸 2点 梶谷宗忍 月 三井大心 観音大士。落款は『前大徳大綱』として印譜が捺されています。書道用　古墨　固形墨　古梅園製　桐箱入　飛雲　嵯峨　匿名配送。多少巻きジワやシミがございます。古墨（菜種油煙）玄林堂金箔大判。少なくとも160年以上前に書かれたものですので経年変化とお考え下さい。66寿山石　貔貅　紅石　 印材　印石　篆刻　書道　落款　雅号　箱付き。程度は写真5～6でお確かめください。【Kiramune】サイン色紙 Kiramuneカンパニー。箱蓋の角に痛みがあります。手漉き半紙1000枚。＊写真8参照。掛軸 野村 東山 日本画 風景画 床の間 飾り。\r\r『南山多少悠然意』\r【読み】\r悠然(ゆうぜん)として南山(なんざん)、多少の意(こころ)\r【意味】\r俗世間から離れ、心にもの思うこともなく、自然を楽しんで生きる心境を現すことば、陶淵明の句「悠然見南山」より。掛け軸 熊野那智大社 鬼面札 木版画 和歌山県 世界遺産 掛軸 厄よけ 未使用。その様な心境へ多少でも近づこうと遜ったもの。茶掛け　旭光照波 画歌　大徳寺　四八六代官長　宗般玄芳 老師書。\r＊南山とは・・・世俗を離れたすまいから望む山をいう。【高級淨羊毛大筆　天遊特号　穂8.7×2.0㎝】◆熟成細光鋒◆条幅漢字◆定価7万。\r\r紙本。美品 掛け軸 大徳寺 雪尾要道作「松樹千年翠」共箱 禅語 縁起物。時代箱。永野芽郁　サイン色紙。塗軸。孫過庭墨 名筆三十撰墨第14号。\r\r長さ180㎝　幅39.2㎝（表装を含む）\r\r▢大綱宗彦（だいこうそうげん）\r安永元年(1772)～安政７年(1860)\r大徳寺435世住持。1160 西垣宗興 「無事是貴人」 掛軸 臨済宗 大徳寺 禅語。文政3年(1820)6月大徳寺住持となり、黄梅院14世・禅通院(現存せず)15世住職ともなった。大量　掛軸　まとめて50本セット 書画 中国画 山水 花鳥日本画 佛画 美人図！。茶家との香交遊も篤く、その箱書になる茶道具も往々にしてよく見る。AD1933年Reiki Ray-Ki臼井霊気療法第四等霊授書昭和八年レイキ。自らは和歌に長じ、書もまたすぐれ、掛軸として珍重されているものも少なくない。創価学会 御本尊。89歳歿\r\r【参考文献】\r落款花押大辞典　淡交社\r\r#自分だけの茶道具を持ってみませんか\r#茶道具\r#大綱\r#掛軸\r#茶掛\r#お茶会\r#書\r#一行\r#御軸\r#本席\r#床\r#茶道\r#表千家\r#裏千家\r#武者小路千家\r#濃茶\r#薄茶\r#古美術\r#臨済宗\r#大徳寺\r#塔頭\r#黄梅院\r#京都\r#画賛\r#和\r#瀟酒\r#古美術\r#お茶席\r#床の間\r#硯\r#墨\r#半紙\r#筆\r#文鎮