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真筆】茶掛け 茶掛 円相◇大徳寺 塔頭黄梅院 住職 小林太玄 共箱,大徳寺塔頭黄梅院住職 小林太玄師 真筆墨蹟『無事』掛軸 | 東京,茶掛 葉々起清風◇大徳寺 塔頭黄梅院 住職 小林太玄（真筆・新古,大徳寺塔頭黄梅院住職 小林太玄師師 真筆墨蹟『不動心』軸装,茶掛 一期一会◇紫野大徳寺黄梅院住職 小林太玄（真筆・新品）■画 題■ 「茶掛け 平常心是道◆大徳寺 塔頭黄梅院 住職 小林太玄」 \r\r■寸 法■ 表具（約）幅 ３６cm× 丈 １６９cm・軸先寸 \r\r■略 歴■　小林太玄（こばやしたいげん）\r\r大徳寺 塔頭黄梅院 住職\r\r昭和１３年 奉天にて生まれる。【歙州蝉様硯　抄手硯】◆暗細羅紋の蒼黒石◆六吋位◆歙硯◆唐木塗箱◆磨墨溌墨佳。\r\r昭和３６年 花園大学卒業\r\r昭和５６年 大徳寺の塔頭（たっちゅう）黄梅院住職に就任現在に至る。固形墨。\r\r平成 ３年 花園大学社会福祉科学士卒業\r\r相国僧堂に掛塔、大津櫪堂に参禅。備前焼作家　色紙　人間国宝　藤原啓。\r\r同院には、武野紹鴎好みの茶席昨夢軒、前庭は、千利休の直中庭がある。【良】掛軸 2点 梶谷宗忍 月 三井大心 観音大士。\r\r\r本紙に若干のシワがあります。書道用　古墨　固形墨　古梅園製　桐箱入　飛雲　嵯峨　匿名配送。表装は良い状態です。古墨（菜種油煙）玄林堂金箔大判。\r\rこちらの茶掛け 平常心是道 は、紫野 大徳寺 塔頭黄梅院 住職 小林太玄老師の真筆の書でございます。66寿山石　貔貅　紅石　 印材　印石　篆刻　書道　落款　雅号　箱付き。\r\r関防印は無尽蔵です。【Kiramune】サイン色紙 Kiramuneカンパニー。\r\r軸先：木製 黒塗。手漉き半紙1000枚。 紙本：墨書。掛軸 野村 東山 日本画 風景画 床の間 飾り。 箱書、花押があります。掛け軸 熊野那智大社 鬼面札 木版画 和歌山県 世界遺産 掛軸 厄よけ 未使用。\r \r付属品：共箱、タトウ箱付。茶掛け　旭光照波 画歌　大徳寺　四八六代官長　宗般玄芳 老師書。\r\r\r〜平常心是道（びょうじょうしんこれどう）とは〜\r\r何か特別のことではなく、行住坐臥（ぎょうじゅうざが）の日常生活そのものが悟りにほかならないという意味。【高級淨羊毛大筆　天遊特号　穂8.7×2.0㎝】◆熟成細光鋒◆条幅漢字◆定価7万。\r\r利休居士は、「茶の湯とは、ただ湯を沸かし、茶を点てて飲むばかりなるものとこそ知れ」と詠じられたのも、同じ肚(はら)からであります。美品 掛け軸 大徳寺 雪尾要道作「松樹千年翠」共箱 禅語 縁起物。\r\r芳賀幸四郎著「禅語の茶掛 一行物」によると、\r\r平常心とは、ああしよう、こうしようと作為する心・思慮分別やああすべきでない、こうすべきであるという規範の意識などをきれいに棚あげした、文字通りの無造作な心・何ともない心のことである。永野芽郁　サイン色紙。\r\r「この造作（ぞうさ）にわたらぬ何ともない心が、そのまま人の道である。孫過庭墨 名筆三十撰墨第14号。\r\r寒ければ衣を重ね、腹がへったら飯を食い、くたびれたら寝る。1160 西垣宗興 「無事是貴人」 掛軸 臨済宗 大徳寺 禅語。\r\rこの平常心のほかに別の道はない。大量　掛軸　まとめて50本セット 書画 中国画 山水 花鳥日本画 佛画 美人図！。道はしかめつらしいものでも、高遠なものでもない。AD1933年Reiki Ray-Ki臼井霊気療法第四等霊授書昭和八年レイキ。」\r\rというのが、この平常心是道の一語の肚(はら)である。創価学会 御本尊。\r\rこの自然法爾（じねんほうに）の平常心（びょうじょうしん）をわがものとし、禅者としてまた茶人として「平常心是れ道」の実境涯に到り、\rそこから人生を悠々と味わい自由に生きたいものである。洋書（仏）「カシニョール画集」 リトグラフ３枚入り ＃美術書 ＃カシニョール。\r\r※芳賀幸四郎著「禅語の茶掛 一行物」より