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2471 小堀卓厳 「喫茶去」 共箱 肉筆 紙本 書 掛軸 臨済宗 大徳,道具 ] - 道具 大徳寺 小堀卓厳筆 「清秋竹露深」一行書 肉筆紙,2025年最新】Yahoo!オークション -小堀卓厳の中古品・新品・未,2025年最新】小堀卓厳の人気アイテム - メルカリ,掛軸 大徳寺 孤篷庵 小堀卓厳 一行書「日出乾坤輝」 - 嵩山堂は【即購入大歓迎です】\r【平日は24時間以内に発送！】\r\r作者名: 小堀卓厳\r作品名: 「喫茶去」【サイズ】\r縦…172cm横…36.5cm\r【状態】\r\r肉筆、紙本、共箱あり。掛軸-1295　牧口常三郎　「生々世々」　印刷工芸作品 初代会長。\r細かいシミあり。掛軸-1289　弘法大師　復刻　風信帖　東寺長者秀遍箱書。\r裏にシミあり。能楽師 五十六世 梅若六郎 襲名披露扇 十松屋福井　小倉遊亀他2点。\r\r【作者説明】\r\r【小堀卓巌】 \r弧篷庵昭和06年 愛知県に生まれる。掛軸 小林太玄 瀧直下三千丈 共箱 茶掛 書。 \r昭和28年 大徳寺塔頭孤篷庵17代小堀実道和尚に就いて修行する。掛軸　黄梅院　紫野　小林太玄筆　一行書　「松樹千年翠」　共箱　C　7549A。 \r昭和42年 孤篷庵18代住職となる。掛軸-1286　妙心寺　嶺興嶽　「薫風自南来」　共箱。 \r平成02年 大徳寺宗務総長を務める。色紙　美点凝視　他。\r\r【禅語】\r\r喫茶去\r「お茶を飲みに行け、お茶を飲んで目を覚まして来い」の意味で、相手の怠惰を叱責する言葉でした。掛け軸 大徳寺 尾関桃林作「無事」共箱 禅語 茶掛け。 後には「お茶を召し上がれ」の意味に解釈され、お茶を飲むという日常の中に深い覚りのはたらきを見るという意味にとらえられるようになりました。【歙州蝉様硯　抄手硯】◆暗細羅紋の蒼黒石◆六吋位◆歙硯◆唐木塗箱◆磨墨溌墨佳。\r\r\r#美術品\r#インテリア\r#和室\r#床の間\r#茶道具\r#茶会\r#掛軸\r#おもてなし\r#茶掛け\r#書 \r#禅語\r#大徳寺\r#臨済宗\r#小堀卓厳 \r#喫茶去