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真筆】茶掛け 明歴々露堂々◇東福寺 塔頭 同聚院 西部文浄 共箱,真筆】茶掛け 白雲抱幽石◇大徳寺 塔頭大仙院 住職 尾関桃林 共,2025年最新】Yahoo!オークション -西部文浄の中古品・新品・未,真筆】茶掛け 茶掛 瑞雲◇大徳寺派 玉瀧寺 前大徳 戸上明道 共箱,Yahoo!オークション -「西部文浄」(掛軸) (書)の落札相場・落札価格■画　題■　「茶掛け　明歴々露堂々◆東福寺 塔頭 同聚院 西部文浄」　\r\r■寸　法■　（約）幅 ３５.４cm× 丈 １８６.５cm・軸先寸 　\r\r■略　歴■　西部文浄（にしべぶんじょう）\r\r東福寺塔頭（たっちゅう）同聚院（どうじゅいん）元住職\r\r大正１４年　滋賀県彦根市　江国寺に生まれる。掛軸-1286　妙心寺　嶺興嶽　「薫風自南来」　共箱。\r\r昭和１０年　福井県小浜市　高成治にて得度。色紙　美点凝視　他。\r\r昭和２６年　大谷大学卒業。掛け軸 大徳寺 尾関桃林作「無事」共箱 禅語 茶掛け。南禅寺専門道場に掛塔（かとう）。【歙州蝉様硯　抄手硯】◆暗細羅紋の蒼黒石◆六吋位◆歙硯◆唐木塗箱◆磨墨溌墨佳。\r\r柴山全慶老師について参禅弁道（さんぜんべんどう）\r\r昭和４９年　京都市東山区　臨済宗東福寺塔頭同聚院住職に就任。固形墨。\r\r平成６年　遷化（せんげ）。備前焼作家　色紙　人間国宝　藤原啓。\r\r\r表装は良い状態です。【良】掛軸 2点 梶谷宗忍 月 三井大心 観音大士。本紙下部にシワあります。書道用　古墨　固形墨　古梅園製　桐箱入　飛雲　嵯峨　匿名配送。\r\rこちらの茶掛け 明歴々露堂々 は、東福寺 塔頭 同聚院 西部文浄 老師の真筆の書でございます。古墨（菜種油煙）玄林堂金箔大判。\r\r関防印は正法眼です。66寿山石　貔貅　紅石　 印材　印石　篆刻　書道　落款　雅号　箱付き。\r\r軸先：木製　漆塗。【Kiramune】サイン色紙 Kiramuneカンパニー。　　紙本：墨書。手漉き半紙1000枚。　　箱書、落款があります。掛軸 野村 東山 日本画 風景画 床の間 飾り。\r　\r付属品：共箱、タトウ箱付。掛け軸 熊野那智大社 鬼面札 木版画 和歌山県 世界遺産 掛軸 厄よけ 未使用。\r\r\r～明歴々露堂々（めいれきれきろどうどう）とは？～\r\r「明歴々露堂々」とは「明らかにはっきりとあらわれていて、かくすところなど少しもない」という意味であります。茶掛け　旭光照波 画歌　大徳寺　四八六代官長　宗般玄芳 老師書。\r\rしかし、いったい、何物がそのように「明歴々露堂々」だというのであろうか。【高級淨羊毛大筆　天遊特号　穂8.7×2.0㎝】◆熟成細光鋒◆条幅漢字◆定価7万。\r\r一般に真理は高尚深遠なところに秘在すると考えられ、仏教の極致は何か神秘的なもののように思われているが、実はそれは「明歴々露堂々」たるものだ、ということであります。美品 掛け軸 大徳寺 雪尾要道作「松樹千年翠」共箱 禅語 縁起物。\r\r宇宙の大生命、さらにいえば自然と人間とを貫く如是法（にょぜほう）は、路傍の雑草にも赤とんぼにも、総じて万物・万象の上に「明歴々」とあらわれ「露堂々」と顕露していて、少しもかくすところがないものであります。永野芽郁　サイン色紙。\r\r※芳賀幸四郎著「禅語の茶掛　一行物」より抜粋。孫過庭墨 名筆三十撰墨第14号。